Herman Pleij over de rol van de nar als maatschappelijk houvast

Vorige Volgende

Spring naar
Lees meer

Video marked successfully. You can go to your favorites now.

Plaats onderstaande code op de gewenste plaats in uw pagina.


                <div id="arttube-Erasmus-pleij"><!-- ArtTube Player--></div>

                <script type="text/javascript" src="http://arttube.boijmans.nl/media/arttube/behaviour/swfobject/swfobject.js"></script>

                <script type="text/javascript" src="http://arttube.boijmans.nl/media/arttube/behaviour/fab/boijmans/arttube/embedded-player.js"></script>

                <script type="text/javascript">

                    arttubePlayer({
                    containerId:'arttube-Erasmus-pleij',
                    sd:'mp4:Pleij_ATklein_nl.m4v',
                    hd:'mp4:Pleij_ATgroot_nl.m4v',
                    bg:'/media/uploads/video_groot/SS_Lect_Pleij.jpg',
                    width:520,
                    height:310
                    })

                </script>

Herman Pleij over de rol van de nar als maatschappelijk houvast

Erasmus symposium, 23 januari 2009
Herman Pleij, hoogleraar Universiteit van Amsterdam
Over de rol van de nar als maatschappelijk houvast

Wat heeft het Oranjelegioen tijdens het WK voetbal in Bazel te maken met de in de kathedraal van dezelfde stad begraven geleerde, Desiderius Erasmus?
Herman Pleij toont aan dat het gedachtegoed van Erasmus geworteld is in de tradities van de Lage Landen; in de Middeleeuwse toneelpraktijk met haar maatschappijkritische dialogen tussen de Zot en zijn Marot. En met name in het Brabantse carnaval, waarbij zotheid en tijdelijke chaos zijn gecultiveerd om de bestaande orde te bevestigden. Erasmus' Lof der Zotheid heeft op zijn beurt deze tradities in de Lage Landen beïnvloed. Humor en satire werden in de loop van de zestiende eeuw geassocieerd met het lage volk; een schaterlach was onbeschaafd en in plaats daarvan kwam de devote glimlach.